Oleh: Al-Ustadz Abu Hamid Fauzi bin Isnaini
Beliau terlahir di Bukhara. Kota tua yang berada di dekat negeri
Samarkand. Kini termasuk dari bekas jajahan Rusia. Dari sungai Jeihun
berjarak dua hari perjalanan. Nama asli beliau Muhammad bin Ismail bin
Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbab Al Ju’fy. Nama terakhir ini,
menunjukkan bahwa nasab beliau bukan dari Arab. Ju’fy adalah nisbah
keluarga beliau kepada salah seorang hakim di Bukhara yang bernama Yaman
Al Ju’fy. Melalui tangan beliaulah Al Mughirah masuk Islam.
Kedua orang tua Al Bukhari adalah orang yang shalih. Ayahnya, Abu
Hasan Ismail adalah seorang alim di Bukhara. Beliau termasuk ahli hadits
dari murid Imam Malik. Ia meriwayatkan hadits dari sejumlah ahli hadits
seperti Hammad bin Zaid dan Abu Muawiyah. Juga berguru kepada Abdullah
bin Mubarak.
Ibunya adalah seorang yang sangat gemar beribadah. Ia dianugerahi kekuatan banyak berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Ketika kecil, Al Bukhari mengalami kebutaan. Namun ibunya tidak
pernah berhenti berdoa supaya penglihatan anaknya dikembalikan. Para
dokter telah angkat tangan dari upaya mengobati kebutaannya. Di saat
tidur, sang ibu melihat Nabi Ibrahim ‘alaihissalam, ia berkata, “Wahai
ibu, Allah telah kembalikan kedua penglihatan anakmu karena banyaknya
doamu dan isak tangismu.”
Di masa kecil, ayahnya meninggal. Lalu ia bersama saudaranya, Ahmad, diasuh oleh sang ibu.
Ketika menginjak usia 10 tahun, hatinya bergelora untuk menghafal
hadits-hadits nabi. Sejak itulah ia mulai terlihat bergabung di
halaqah-halaqah hadits.
Hasrat itu kian hari kian tumbuh di qalbunya. Bahkan sejak remaja, ia
memiliki semangat pula untuk bisa memilah-milah hadits yang shahih dan
tidak, meneliti sebab-sebab tersembunyi dari ke-dha’if-an hadits,
mengenal biografi para ahli hadits, kapan dan di mana lahirnya, kapan
wafatnya, bagaimana kepribadiannya, di mana tempat tinggalnya, ke mana
saja ia menuntut ilmu, dan seterusnya. Membandingkan rangkaian-rangkaian
sanad, mengenal mana hadits yang terputus dan bersambung, juga mengenal
bagaimana memahami hadits. Malam dan siangnya selalu sibuk dan bergelut
dengan ilmu.
Setelah ilmu dari para ulama di negerinya ia warisi, Al Bukhari
mengadakan rihlah. Saat itu umurnya 16 tahun. Rihlah adalah merantau ke
negeri orang untuk mencari hadits dan mendapatkan sanad yang tinggi.
Dengan rihlah ini, ia bisa bertemu dengan ulama yang semasa dengan
guru-guru Imam Malik dan Abu Hanifah. Seperti Makky bin Ibrahim dan Abu
Nu’aim Al Fadhl bin Dukain. Ia pergi ke Makkah, Madinah, Kufah, Bashrah,
Syam Mesir, dan negeri lain di Khurasan. Maka tidaklah kita heran
dengan pengakuan beliau, “Aku berguru kepada 1000 ulama bahkan lebih,
dan tidaklah aku sebutkan hadits-hadits mereka kecuali aku hafal beserta
sanad-sanadnya.”
Al Bukhari banyak mewarisi akhlak mulia ayahnya, Isma’il. Ayahnya
adalah saudagar yang sangat berhati-hati dalam berniaga. Dalam menggali
modal, memutarnya atau memilih pegawai. Sehingga keuntungan yang ia
peroleh jauh dari harta yang meragukan kehalalannya. Menjelang wafat,
ayahnya berkata, “Tidak ada dari hartaku sedirham pun yang haram atau
diragukan kehalalannya.” Begitulah keberkahan dari harta beliau yang
memiliki dampak besar bagi kebaikan keluarga dan keturunan. Al Bukhari
yang juga pedagang sebagaimana ayahnya, ia berdagang dengan niat agar
memberi manfaat buat sesama. Ia selalu memberikan bantuan kepada para
ulama, penuntut ilmu, fakir miskin. Setidaknya beliau bersedekah 500
dirham tiap bulan. Dalam hal makan dan minum beliau tidak pernah
terlihat mewah.
Di lain sisi, beliau tidak pernah mengeluhkan hajatnya kepada seorang
pun. Disebutkan oleh seorang teman beliau, Umar bin Hafsh, “Dahulu kami
berada di Bashrah bersama Muhammad bin Ismail untuk menulis hadits.
Tiba-tiba ia menghilang dari majelis beberapa hari. Setelah kami cari ke
sana ke mari, ternyata ia sedang menyepi di rumahnya, tidak punya baju.
Bekalnya sudah habis. Maka kami pun mengumpulkan beberapa keping dirham
lalu kami belikan baju untuk beliau. Lantas beliau pun kembali menulis
hadits.”
* * *
Imam Al Bukhari, di samping sangat berhati-hati dalam mencari rezeki,
juga sangat berhati-hati dari dosa. Sesuatu yang mungkin di mata
manusia ringan, tapi di hadapan beliau adalah perkara yang bisa
membinasakan. Sebagaimana kita dapati dari sejumlah fragmen dari
perihidup beliau berikut ini.
“Maafkanlah aku wahai Abu Ma’syar?” pinta Al Bukhari kepada salah satu muridnya yang buta.
“Apa salahmu?” kata Abu Ma’syar Adh-Dhahir.
“Aku pernah membacakan riwayat hadits. Ketika pandangan mataku
tertuju padamu, aku mendapati seakan engkau begitu takjub dengan riwayat
itu, sehingga kepalamu engkau goyang-goyangkan, begitu juga kedua
tanganmu. Aku tersenyum geli melihat tingkahmu wahai Abu Ma’syar.”
“Engkau ku maafkan, wahai Abu ‘Abdillah. Semoga rahmat Allah selalu terlimpah untukmu.”
Seorang muridnya mengisahkan, bahwa suatu ketika Al Bukhari berada di
dalam masjid. Terlihat oleh beliau seorang lelaki sedang mengibaskan
jenggotnya. Rupanya ia sedang berusaha mengenyahkan benda kecil yang
tersangkut di bawah bibirnya. Benda kecil itu pun jatuh bebas di lantai
masjid. Hati Al Bukhari begitu cemburu dengan sikap tidak adil lelaki
tadi. Kenapa ia tidak menjaga kehormatan rumah Allah, sementara
jenggotnya ia jaga sedemikian rupa? Aku lihat Al Bukhari menatap tajam
benda kecil yang tergeletak sambil mengamati kondisi sekitar. Nampak
sekali bahwa ia ingin mengambil benda itu tanpa diketahui manusia.
Ketika kesempatan datang, dengan cepat ia sambar benda itu lalu disimpan
sementara di salah satu kantong bajunya. Ketika beliau keluar, barulah
benda itu ia buang.
Beliau juga sangat berhati-hati dan jauh dari ghibah, yakni
memperbincangkan kejelekan saudaranya. Beliau berkata, “Sejak aku tahu
ghibah itu perkara yang diharamkan, aku belum pernah sekalipun berbuat
ghibah. (semoga) di akhirat kelak, aku tidak punya musuh yang mengadukan
diriku di hadapan Allah atas kezalimanku.”
Adapun kritikan dan penilaian negatif yang beliau sebutkan dan beliau
nukil dari ucapan para imam atas para sejumlah perawi hadits, maka itu
adalah bentuk pembelaan terhadap Sunnah Nabi. Dengan itu, sehingga
hadits-hadits Rasul terjaga.
Suatu hari, beliau keluar bersama sahabat-sahabatnya untuk berlatih
memanah. Dalam hal ini, Al Bukhari adalah orang yang sangat mahir tiada
tanding. Al Warraq menuturkan, “Selama aku berteman dengannya, belum
pernah aku mendapati anak panah yang melesat dari busur beliau meleset
dari sasaran kecuali sekali. Tidak, bahkan bidikannya selalu tepat
sasaran dan ia belum pernah terkalahkan.”
Memanah adalah olah raga ketangkasan yang sangat dianjurkan oleh
Nabi. Demikian pula berkuda dan berenang. Oleh sebab itu, walaupun bukan
ciri khas ulama, namun karena gelora untuk mengamalkan hadits yang
telah beliau ketahui, Al Bukhari sangat gemar menunggang kuda lalu pergi
ke tanah lapang untuk berlatih memanah.
Abu Ja’far berkata lagi, “Saat kami di Firabra kami pernah menunggang
kuda untuk memanah bersama Al Bukhari. Kami berhenti di gerbang masuk
menuju pelabuhan (sungai Waradah). (Mulailah kami membidik sasaran).
Anak-anak panah pun melesat dari busur-busur kami. Dan anak panah Imam
Al Bukhari tepat mengenai tali pancang jembatan yang membentang di atas
sungai. Tali itupun terbelah. Seketika itu beliau turun dari
tunggangannya lalu mencabut anak panah itu dari tali pancang yang sudah
terbelah. Dan beliau sudahi pertandingan itu.
“Mari kita pulang!” ajak beliau kepada rekan-rekannya. Kami pun pulang bersamanya ke tempat tinggal kami.
“Aku butuh bantuanmu wahai Abu Ja’far!”
“Sampaikanlah, aku akan bantu.”
“Perkara penting dan berat wahai Abu Ja’far!” ujar beliau sambil menghela nafas panjang.
“Pergilah bersama Abu Ja’far, agar kalian bisa membantunya menunaikan permintaanku ini.” tambahnya.
“Apa gerangan wahai Imam?”
“Kau jamin bisa tunaikan permintaanku?”
“Ya, aku jamin!”
“Wahai Abu Ja’far. Pergilah kepada pemilik jembatan itu! Beritahukan
bahwa kita telah merusak salah satu tali pancangnya, oleh sebab itu
mintakan izin kepadanya agar kita memperbaikinya atau kita beri dia
ganti rugi.”
Ketika sampai kepada pemilik jembatan, yang ternyata adalah Humaid
bin Al Akhdhar, ia mengatakkan, “Sampaikan salam kepada Abu Abdillah (Al
Bukhari), dan beritahukanlah aku telah memaafkannya. Apa yang aku
miliki adalah tebusan untuknya.”
Maka aku sampaikan pesan dari Humaid kepada Imam Al Bukhari. Seketika
itu wajahnya berseri dan menampakkan kegembiraan yang luar biasa.
Sehingga pada hari itu, beliau membacakan 500 hadits kepada para pencari
hadits dari luar Bukhara dan bersedekah 300 dirham.
Sumber:
1. Majalah Qudwah edisi 01 vol. 01/1433 H/2012 hal. 110-111. 2. Majalah Qudwah edisi 02 vol. 01/1433 H/2012 hal. 101-103.